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2 Könige Kap. 2 mit 2 Wundern

Aus der vier der stets offenen Tür, den wehenden Spalten, dem Kleid über der Haut, dem Körper im Zelt der Behausung aus stofflichen Wänden, wird durch die höchste Gewalt die Verwundung des Leibs in Arbeit und Müh ein Tor mit Schloss und zwei Einseitigkeiten, ein Schild auch der Bürger auf dem steht 'Will/Komm!': auf der Innenseite der geschilderten Torheit regiert nun ein Wille und verhindert den Einlass und auf der Außenseite herrscht die Not und gelegentlich kommt diese gegen den Willen und tritt [die Sperre aus Klammern] ein. Aus dem weiten einladenden Spalt wird eine enge Ausschließlichkeit, der Zugang Weniger ins geglaubte erlogene Himmelreich. Das ist die Verwandlung des Hintereingangs in die eingebildete Heiligkeit. Als tugendhaft abstrakter Gegensatz zeigt er sich in neuen Werten: wer nichts hat in der WarenWelt ist ein Arschloch und jeder Besitzer hat zugleich im Geist die wertvollste Heiligkeit in seinem Glauben an Scheine.

Also sind die 4/2 über die Spalten des Textes verrissen, aufgehoben in Schriftlichkeit. Was ist ein Verriss?: eine tödliche (also eine erwünscht leiblich vernichtende) Beleidigung als Antwort auf Spott bei persönlichem Betroffensein.

Der ganze Leib 4 Delta Weiblichkeit wird auf den Kopf gestellt zum Schein und als Bruchstück zur männlichen Kleinigkeit, zum 'Dreieck des Todes', zu des Lebens großer Müdigkeit. Zelt und Höhle getauscht mit dem Haus Beta 2 spitz stehend auf angeeigneter Leere, ein Heim gründend auf dem Eigennichts des Kredits.

Absonderlichkeit: ist der Athlet nicht ein förmliches Abbild der weiblichen Scham verbunden mit männlichem Größenwahn? Verkehrtes Delta der Körperlichkeit. 

Vier ist in verkehrter Sicht geteilt in zwei. 2 + (2 x 4) ergibt doppelte Beschränktheit aus Fluchen und Wundern. Wozu sonst hat der Prophet denn zwei Pfoten.

Es hat die Bärin sich geteilt in ein Hint und ein Vorn und ein Eheweib zweimal im fremden Kind und in ihrer haarigen Frucht gespottet des Mannes Scham und seiner blöden Bescheidenheit. Der Prophet hat sich beim Aufstieg ab- im Fluch und zugewendet im Zorn der befriedigten Einsamkeit.

Die Moral: Lade das Kahle zweimal ein: zum salzigen Schälchen gehört das Geschälte.
Die Prophezeiung: der gute Vorsatz wird platzen, weicht vorzeitig Traumhaut aus Traumhaus auf.
Der Fluch: die Glatze haust ab unter Bethel, der Fluch der Wut lässt die Blöße wie die Kinder auf Dauer ohne Behüttung sein.
Gelehrte Überheblichkeit und Blödelei: das Schreiben verspottet den Leser: Die Bärinnen kommen gerannt - vielleicht hat der DornBusch gebrannt.

Mythos: Elischa der Bock wendet den Kopf ab am Baum des Lebens, ein Ärgerer will er dem anderen Wissen sein.

Zurück zum Anfang der Geschichte und zum ersten 'Wunder' vom Salz in der faden Suppe: es wendet sich gegen die unerwünschte Unfruchtbarkeit und Fehlgeburt. In der neuen Schale der Hoffnung verkennt sich die Glatze und flucht der Prophet. Das Salz ist die kleine Lust an der Not. Der Fluch des Propheten beschwört jedoch erneut ein wildes GBären mit einer Abtreibung der Kinder. Wunder und Fluch gehören zusammen und sind vereint im Schweigen der Bären und Stillen der Kinder gegen den allmächtigen Verhüter der reißenden Not am großen hohen BHüter der Wollust. 42 Kinder wollen gut zerrissen sein [die Not muss die eigenen, der Glaube soll die fremden Kinder fressen].

2 B Deutung oder Doppeldeutigkeit:

im ersten Teil der wundersamen Geschichte geht es um die zu enthemmende Fruchtbarkeit. Sie wird vertreten von Elischa: der Prophet ist ein aalglatter Leib, einGeladener: 'Komm herauf ...'. Doppelt GLaden zum neuen Bund: dem verordneten AbBund und dem blöden Männerbund. Glatzköpfe sind MitGlieder, Unbändigkeit, körperlose Barfüßigkeit. Der Überfluss bringt auch einen Überschuss bei den Geburten und einen närrischen Ausschuss mit einem AusBund an Übermut. Überflüssige Fröhlichkeit wird von den Überzeugten aus der Stadt gebracht. Zuviel Wasser Reichtum Männlichkeit erfordert Ausscheidung, Abtreibung, Absonderung oder Versprengen. Der Alte sich windende Leib Elischa ist am End vielleicht selbst ein verfluchter betrogener und sich ungern ein Geladener der großen Welt.

Glaube ist Überfluss mit seiner widerlichen Doppeldeutigkeit der Absonderung einer kleinen Minderheit (Heligkeit) und/oder Vernichtung der großen Mehrheit (Er- und Endlösung).

Glaube ist einer an Sinn und Unsinn und die höchste menschliche hässliche Widernatur.

Letzte Doppeldeutigkeit: zum Himmelreich führt nur die Hintertür. Wo ist da die große Anmaßung und wo die kleine Bescheidenheit?

Rest am Rand des Alls:
42 won't do - eine Sackgasse, Gartenidylle und kein Sprung ins Paradies. Eine offensichtliche Lüge des Autors. Warum hat der Idiot von Interpret, der Deuter, auch nach dem Grund und Sinn gefragt.