Die religiösen und philosophischen oder sonstigen Ideen sind immer eine fremde Zugabe zum Leben von außen, sie werden an es herangetragen und der Mensch ist ein von ihnen bewegtes Objekt. Ideen zum Leben entstehen nicht in unserem Kopf, es sind Zeichenverhältnisse, die auf die lebendigen menschlichen Verhältnisse übertragen werden, es sind vorgestellte menschliche Verhältnisse mit Zeichencharakter, das was wir irrtümlich innere Werte nennen ist äußerer Wert. Moral ist Wert an sich ist die Moral der Dinge. Dinge sind vom Leib abgesonderte Reste und benehmen sich entsprechend schlecht. Ihre Schlechtigkeit im qualitativen Sinn ist wohl unser schlechtes Gewissen. Aus einem oberflächlichen Gegensatz- Wert und Machtverhältnis wird ein inneres Wertesystem. Beide tun uns nicht gut. Es sind Gut und Böse außer mir Wertgegensatz, gut gefühlt hingegen ist mir Leib und schlecht wird mir das/beim Abweichen des Leibs von der Zeichenwelt.
Der Mythos außer der Zeit und der Geschichtlichkeit war mit dem Leben verwoben. Übelkeit ist meine Annäherung an die Wahrheit und Wahn ist mein Hingenommensein von ihr: Geschichte, Welt am Arsch unterm # der Frau, und Fatum darüber hinaus.
Alpa: Schöpfungsversuch zweiter Teil: Tod im Alpazzo Vendramin.
Alpa, Alpa: eine Reise jenseits von Gut und Böse durch alle Zeit: schlimmste Wahrsagerei, Wagnerei. Parsifal muss man nicht parodieren: es ist Parodie auf Leiblichkeit (der Schöpfung lächerlichster erster Teil), Falparsi rückübersetzt in ein Leben als Mythos vor der Geschichte, vor jener Fälschung durch die Zeichen der Männlichkeit. Die aufgebrochene Weiblichkeit Cosimas (auch die im Mann Nietzsche) kommt zu spät, rennt gegen Tür, stößt sich und sie auf mit schmerzendem Leib, beide sind aufgerissen, sie und der Leib und ihr Kind und Wagner bald endlich tot und zur Lächerlichkeit hin befreit. Wagner stirbt als er an die Weiblichkeit im Männlichen schreibt, ans das Männliche im Weibchen greift, drüber bricht ihm das Herz und das ihm von ihr aufgezwungene Kreuz. Am Kreuz also hinten sind alle gleich und schämt sich die falsche Männlichkeit endlich zu Tode.
Alpa: Schöpfungsversuch dritter Teil: in der eingebildeten Göttlichkeit ist mann nur vorgeführt vorgezogen von der Weiblichkeit und ins Nichts verführt zum Ehemann degradiert: wie Dionysos, der Gatte im Schatten.
Die göttliche Weisheit erkennt sich selbst in gläsernen Särgen, Adelsverstand, Röschen von Dorn, Geheimnisverhütung in Büchern. Schlüssel führte ich zum Öffnen des knarrendsten aller Tore: der ledrigen Vorhaut des Ochsen. Er reist nun selbst zurück über den AlpenGrat seines Rücken. Doch wer trägt seine Asche zu Berge und in die Heimat (laPaTria)? in der Bahn aus Eisen, von Rost metallisch schnarrend und bei der Abfahrt schrill pfeifend? Wer wirft ihm den schwarzen SargZug hinan und entgegen, der ihm zerbirst fast in brüllendem Lachen und Spott und Singen und Hohn? Jenseits von Gut und Böse geht es dem Denker anscheinend dann besonders gut, wenn ihm Schlechtes widerfährt, wenn ihm vor lauter Güte übel wird. Media in vita ... - hat er es geahnt? Mitten im Leben war ich vom guten 'Overbeck umgeben'. Wieso soll das eine Parodie sein? Wie war ihm der Mensch doch so gut! Overbeck war so voller speiübler Güte. Eine Mischung aus Hinterhältigkeit und Feigheit: Frömmigkeit Seeligkeit. Doch im Wahn ist vergangen Geschichte der Lächerlichkeit wird nun Fatum in der anderen seiner Heiligkeit. 'Heilig, heilig, heilig' so sprach der Jünger bedeutend und alle drängten sich am Bette des Kranken, die selbsternannten Freunde - und er erkannte sie nicht - unter ihren Fratzen der Schamlosigkeit.
Des 'Wahrsagers' Traum: ist das nicht e i n e Geschichte für t a u s e n d in die er mit Z. versinkt? in tausendundeiner Nacht? Die Geschichte ist nur sein Leib, jede ein Leib, tausendineinem. Nietzsche schreibt seinen Leib und jeder liest ihn hier wie er mir gefällt.
Bleibt noch der Sturm Wind der Not auf dem Meer des Zweifels, Not hat sich zeichenhaft verwandelt in Herrschaft und die üblen Winde wurden Geistlichkeit. Der überweltige Zweifler wird von ihnen mit Wahnsinn geschlagen. Schwarz wird der Stuhl von giftiger Heiligkeit.
Es ist immer die gleiche Bewegung: gläserne Särge: Bücher und Einsichten bringen nichts. Klemmende Tür: eine verkehrte Wahrheit wird aufgerissen, schmerzhafte Wendung. Untergang: vergebens verbrannter Geist: wird Leib: Asche zu Berge: vom Leib also erlöster Geist: Geistlosigkeit: hirnverbrannt: Reise zurück nach Deutschland: Heimatland: schwarzer Sarg: erlöste Männlichkeit: Tod. Und was bleibt? Blöde Heiligkeit den Schafen. Vielbeschäftigte Schäferinnen einsame Hüterinnnen einziger artiger toter Männlichkeit.
Es ist immer die gleiche Bewegung: gläserne Särge: Bücher und Einsichten bringen nichts. Klemmende Tür: eine verkehrte Wahrheit wird aufgerissen, schmerzhafte Wendung. Untergang: vergebens verbrannter Geist: wird Leib: Asche zu Berge: vom Leib also erlöster Geist: Geistlosigkeit: hirnverbrannt: Reise zurück nach Deutschland: Heimatland: schwarzer Sarg: erlöste Männlichkeit: Tod. Und was bleibt? Blöde Heiligkeit den Schafen. Vielbeschäftigte Schäferinnen einsame Hüterinnnen einziger artiger toter Männlichkeit.